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《人間至情》─—寫在曾永義、王瓊玲合編戲曲集之前 「人間愉快」是我長年體悟的「人生觀」，我有專文論述，大意是說：人生天地之間，無須追求我佛西方，也不必企慕耶穌天堂；但於有生之日，於社會人群之中，培養擔荷、化解、包容、觀賞四種能力，便能夠現世種福田、現世享福果，過著仰不愧於天、俯不怍於地、自由自在、舒舒服服的生活。 而這油油然從心中泉湧而生的愉快，就人際關係而言，雖有親情、愛情、友情、人情之別；而其境界之極致，則皆為「至情」。瓊玲和我合撰的這三種戲曲劇本，即就此理念創構情節、副以文采、搬演於氍毹之上，用以宣達旨趣。 這三種戲曲劇本，含崑劇《二子乘舟》、《雙面吳起》二本，京劇《卓文君與司馬相如》一本。若切合主題與文學藝術之成就而論，則《二子乘舟》實為代表作。因為其關目，以春秋衛國宣公「新臺之惡」為主軸，敘寫衛世子伋及其兄弟公子壽之為世人歌誦，流傳至今之「至情至義」。《雙面吳起》則透過吳起棄母不臨喪、殺妻以求將，卻是個治世之能臣、戰功彪炳不出世的「雙面」性行，反思「人間情義」的底蘊內涵；而《卓文君與司馬相如》，則不止作「才子佳人」來寫，更還原司馬相如之「文人無行」與卓文君之「勇於追愛」，以還其本來面目，原來他們不過是一對「尋常夫妻」所呈現的「人間百態」之一，因之從夫妻尋常瑣事中，亦能體現「人間至情」。也就是三劇瓊玲都就史事與傳說，重新審視，以表彰其所生發出來的現代意涵。 所幸與瓊玲共同合作，理念旨趣相合，她雖有謝女詠絮之才、曹大姑為乃兄班固續《漢書》之學；所作散文小說為暢銷書，學術論文為陳慶浩與大陸同行前輩所稱許；而創作起劇本來，則更認真的先行探索功夫，創構謀篇，尤其發揮才情以出人意表。自從二〇一三年我們隨臺灣豫劇隊在河南鄭州巡演時，她向我表示有意願嘗試戲曲編劇，希望能協助教導她。我一向好為人師，何況她是我東吳大學任教戲曲課及門弟子的佼佼者。從此我們師生成為戲曲劇本創作的夥伴。她由此行走各劇團與各劇種劇本的編撰，已有客家採茶戲、歌仔戲、河南梆子、舞臺劇、電臺廣播劇等的演出，而且屢獲金曲獎提名乃至得獎，真是旭光東昇，我為她感到欣慰而高興。 最近因新冠疫情，我隱居寓所，又有與瓊玲合編崑劇的念頭，以戰國四公子之一「信陵君」作題材，為臺灣國光劇團臺柱崑劇演員唐文華、溫宇航「量身定製」。我已有好些劇本在國光劇團、臺灣戲曲學院崑劇團、北京北方崑劇院、南京江蘇崑劇院、鄭榮興客家採茶劇團、廖瓊枝薪傳歌仔戲劇團，以及臺灣豫劇團演出過。其中像豫劇《慈禧與珍妃》，崑劇《梁祝》、《孟姜女》、《李香君》、《楊妃夢》等曾在北京、上海、南京、廈門、鄭州、佛山、烏魯木齊等大城巡演過。崑劇被顧聆森先生論為「新編崑劇曲範」，《梁祝》、《慈禧與珍妃》還獲得年度「金曲獎」與「金鐘獎」。瓊玲和我都「與有榮焉」。只要有機緣，我們還會「樂此不疲」，合作下去。 世新大學講座教授、臺灣大學特聘研究講座教授、中央研究院院士 曾永義 |
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